德国表(🍅)现主义(🔨)代表作(zuò )品 (📼)A 公元(🔼)4世纪(jì )的犹太(tài )教法典(Talmud)中提到过(🌰)Rava造golem的(de )事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了(le )一个不(🥞)会(huì )说话的“人”。他(🚑)把这个(gè )“人(😱)”送到(🔊)Rav Zera面前,由于它对(duì )问话没有(yǒu )(💱)反应(🌑),Zera就(💻)说:“你准是由我(wǒ )的某个同行(㊙)造的(🙀)。回归(⛓)尘土(tǔ )吧(ba )(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在(🐀)宗教意(🧣)义上(⚾),只有上帝(dì )造(🈁)的人才是(💔)完整(🥊)的人,才(cái )会(huì )说(shuō )话,而(ér )Rava造的(de )不是真正的人。按照(💹)犹(yóu )太传统,当(🏒)时(shí )那些拉比(Rabbis)和大贤(📸)(Sages)都能造人或(🚲)者动(dòng )物Golems,这并(🔥)没有什么(me )特别(bié )之处。 B (👗) Golem的传(🛃)说后来(lái )逐渐改变,十七(💑)世纪(😉)由(yóu )(🚤)布拉(🍹)格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学(xué )者)创造了一(🈸)个Golem来(🚓)保护住在犹太区的(de )(🗒)犹(yóu )太人(rén )免(miǎn )遭反犹(🏖)主义的暴(bào )力(🏗)侵扰。为(wéi )避免(miǎn )麻烦,故事中的学者(zhě )总是在Golem完(wán )成它的(de )使命以后(hòu ),再自觉地把(bǎ )它重新(xīn )变(biàn )回为无生命(mìng )的泥(ní )土。一天,Rabbi忘记将(🥈)Golem变(biàn )回泥(📒)土(tǔ ),当城市所(suǒ )有人已(🙇)经作礼拜去了,Golem发(fā )怒(nù )毁坏全城。这个故(gù )事架构一(yī )直(zhí )到十(🚞)九、二十世纪(jì )都还(hái )在文学著作里(lǐ )出现,最(zuì )著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一(🈶)五年(nián )(🍑)普遍被(🤺)阅读,值得探究(🔉)的是,这(zhè )样的小(🏰)说刚好出现在(zài )工(😇)业革命的(de )时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的(🛰)挑战的(🗺)惶恐。 C 1920年(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的(de )小(xiǎo )说。这部(bù )(🍝)影片集中体现了(le )德国表现主(🈁)义艺术的特(🤭)点,对Fritz Lang等导(dǎo )(📠)演产生(shēng )过(🚱)重大(dà )影(yǐng )(🙊)响。其(🔛)中(🗝)精心(xīn )(〰)设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等(děng )一(yī )系列光(guāng )源(🚲)效果,用(yòng )(🌨)于(yú )表现人物的心理状态,营造影片(piàn )的(de )环境气(qì )氛。这种具有表(biǎo )现力地运用灯光效果的(de )方法,最终(zhōng )发(fā )展为(wéi )所有德国电(diàn )影形式表(🔓)现的一大(Ⓜ)特征(zhēng ),同(🥚)时(🔥)也(yě )为(🏳)电影(yǐng )恐(kǒng )(🖖)怖片的(de )造型的表现手(💝)段提供了(🍯)经验。 (🖇)D (👲)Golem的传(⛄)说(🕗)同(tóng )样也是(🌂)玛(✖)丽·雪莱的著名科幻小说(shuō )(🕐)《弗(🤤)兰肯斯坦》的(de )来源之一(yī ),不过不(💆)同的是(😣):传说(😼)中的(de )Golem笨拙、鲁(lǔ )莽,既(📒)不知道自己有多大(🗑)的力量,也(yě )(🌽)不知道自己有(yǒu )多笨或者有多(duō )无知;而(👊)在玛(mǎ )丽·雪莱笔(😧)下,维(wéi )克多(🐯)·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽(🚁)然(rán )莽撞,但却善于学(xué )习(xí ),极富人性,懂得痛苦、同(🥝)情、怜悯、爱慕、悔恨(hèn )等(děng )等人类的(🗂)情感,甚(shèn )至比年轻的弗兰肯(kěn )斯坦本人(rén )还(hái )成熟(🐹)些。十八世纪的启(qǐ )蒙运动(🈳)由提倡理(🏍)性主(zhǔ )(🚳)义(🌯)发展到后(hòu )期,理(lǐ )性开始压抑人(rén )的情(qíng )感,理(lǐ )(👜)性主义变成一种(zhǒng )冰(bīng )冷(🥍)僵硬的东(🍿)西(xī )。于是在德(dé )国兴(xìng )起了(le )反(🍨)对启(🏘)蒙运(yùn )动(🤗)的(😁)浪漫(🌪)主义运动,十九世(shì )纪(🐌)前(qián )期,浪漫(🎟)主(zhǔ )(🤫)义文(🏴)学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗(🍑)兰肯(🤫)斯坦》就(🏺)是在这个(gè )背(📝)景下(xià )诞生的。不过在通(tōng )俗(🍜)文学(⛲)中反理(lǐ )性(🐮)反科学的(de )倾(qīng )向总是显(xiǎn )得有(🉐)些矫(jiǎo )枉过(🈲)正(zhèng ),科(🎁)学(🤗)和科(kē )学家的形(xíng )象被简(jiǎn )单(🐰)化、平面化(huà ),这种描(miáo )绘“科学怪人(rén )(🎺)”的(de )方式在默片时代的德(dé )国表(biǎo )现主义电影中曾经十(🦃)分(😃)兴盛,后来一(yī )直在好莱(🥐)坞许多(duō )拙(🚲)劣的科幻片(这种片子的一(yī )大特点就是不(bú )断拍摄越(yuè )来越拙劣的续(xù )集)(💜)中继续。 E当(dāng )(🗡)代(🧑)科学哲学研究最热门(mén )的一个方(📖)向是科(kē )学(xué )(❄)知识社会(😸)学(xué )(SSK),研(yán )究(🤩)方(🍸)法是深(🕙)入到(🕜)科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个(🌻)环节(🔣),研究(jiū )科学知识(♉)是如何建构起来(💗)的,强调社会因素在(zài )建(jiàn )构(👙)过程(chéng )中的作用。SSK的(🚼)代表人(rén )物柯林斯和平奇在(zài )1993年出版(bǎn )过一(yī )(🌟)本(✉)普(🖥)及(🐱)性的小(➗)册子,名字就叫Golem,翻译成(chéng )《勾(🌐)勒姆(mǔ ):关于科学人们应(yīng )知道些什么》。柯(kē )林(🅱)斯坦诚地说(🛁),他这部书是想用(yòng )“勾(✴)勒姆”解释(👖)“科学”,“我(wǒ )们试图(💞)证明(📼)它不是一个(🏿)邪恶的造(zào )物(🌶),只(😧)是有点疯狂((🎏)或(huò )(😖)译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)(♐)。不要责备勾勒(lè )姆科(🍙)学(⛷)的过失(shī )(🐈);是我们人类(🌼)在犯错误。如果勾勒姆(mǔ )尽(🈴)力(🏓)做其自(zì )己(🕰)的(de )事情(🗨),它不应受(shòu )到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管(💮)强有(yǒu )力(🏴),它(tā )却是(🧝)我们(🕦)的文化(art)或者我们的(de )技艺(yì )(craft)的造(⛴)物。”SSK常常(cháng )(🌉)被斥为带(dài )有反(🐈)科(kē )(🍛)学倾向,但可以看(kàn )出,它与(yǔ )浪漫主义时(🖼)期的反科(🐒)学倾(🔔)向完全不同(🗼)。它所描绘(huì )的科(🏫)学(xué )(🛒)形(🌨)象丰(fēng )满,有血(xuè )有肉,它所谓的(🍩)“反科学(🆔)”无非是要抹去(qù )那些被强加于(🎷)科学的重重(♓)面(miàn )纱,还(🙍)科学一(yī )个真(🛰)实(🎸)的面目,绝(jué )非19世纪简单(🍝)的拒斥(😍)、贬低(dī )(🌨)科学。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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